富人貴，窮人安

錢穆在其「中國歷史研究法」一書，解釋中國歷來如何看待經濟問題：
「經濟對於人生自屬必需，但此項必需亦有一限度。亦可說，就人生對經濟之需要言，並不是無限的。經濟之必需既有一限度，我姑稱此限度謂之是經濟之水準。儻經濟水準超出了此必須限度，對人生可謂屬於不必需。此不必需之經濟，我姑稱是一種超水準之經濟。它既已超過了人生必需的限度，這便是無限度，亦即是無水準可言了。」

「低水準的必需經濟，對人生是有其積極價值的，可是不必須的超水準經濟，卻對人生並無積極價值。不僅如此，甚至可成為無作用，無價值，更甚則可產生一些反作用與反價值。此種經濟，只提高了人的欲望，但並不即是提高了人生。照人生理想言，經濟無限向上，並不即是人生的無限向上。抑且領導人生向上者，應非經濟，而實別有所在。此一觀點，實乃中國人對於經濟問題之一項傳統觀點，其在中國經濟史之發展過程中，甚屬重要。我們要研究中國經濟史，必須先著眼把握此點。此亦中國歷史所具特殊性之主要一例。」

以上錢穆所言，不就是香港甚至世界經濟問題之重心嗎？

經濟發展只能到一限度，一過此限度，問題叢生，古人對經濟發展過度早有體會。董仲舒二千多年前已說：「使富者足以示貴，而不至於驕。使貧者足以養生，而不至於憂。以此為度而調均之。」

富人貴，窮人安，不就是我們所求嗎？中國二千多年前已達至此一境界，重讀重識古人古學，國人大有希望。